Mal Mizgîn Aydin Hezar kurd

Hezar kurd

 
Ji aliyê siyasetmedar, rewþenbîr û hunermendên kurd ve bi navê, “Banga Çaraseriya Pirsgirêka Kurd li Tirkiyeyê” metnek ji îmzeyê vekirin. Metnê hatiye amade kirin ji aliyê hezar kesayetî ve wê were îmzekirin bi xwe tê wateya daxwaza destpêkirina hewldana çareseriya pirsgirêka kurd.

Beriya niha jî siyasetmedar, rewþenbîr û hunermendên kurd bi bangan daxwaza xwe ya çareseriyê anîbûn ziman. Car caran jî rewþenbîrên kurd û tirk bi hev re di heman çerçoveyê de xabat meþandibûn û bangên çareseriyê kiribin. Li gorî agahiyên destpêkê vê carê çerçoveya deklerasyona ku ji raya giþtî re wê were aþkera kirin berfirehtir e. Tevî hejmara zêde mirov li gorî navên di destpêkê de aþkera bûne, tê dîtin ku ji hemû derdorên kurd wê beþdarî hebe. Mîna destpêkê navê siyasetmedarên mîna Ahmet Turk, Osman Baydemir, Tuncer Bakirhan, Aysel Tugluk, Abdullah Demirbaþ, Hamit Geylanî, Þerafettîn Elçî, Sertaç Bucak, Feridûn Yazar derbas dibe û tê plankirin ji kesayetên kurd yên li tevahiya cihanê hejmar bigihije hezarî.

Deklerasyon di rojên pêþ de bi civîneke çapemeniyê jî raya giþtî re tê aþkera kirin û mîna îlan di rojnameyên navneteweyî de dê bê weþandin.

Daxwaziyên di metnê de cih digirin û zimanê erênî yê hatiye bikaranîn ji bo avakirina zemîna çareseriyê derfeteke mezin dide. Beriya her tiþtî tespîta “bi dijwarî û rêbazên leþkerî pirsgirêka kurd çareser nabe” bi xetên qalin tê destnîþankirin.

Daxwaziyên di metnê de jî ev in: -Dawîlêanîna pêvajoya zext-serhildan-zextê û bêdengkirina çekan;-Di destûra bingehîn de misogerkirina mafên kurdan (mafê perwerdeya zimanê zikmakî, afirandina derfeta ragihandin û rêxistinbûyînê, pêþxistina çandê û azadiya bilêkvkirina daxwazên siyasî, mafê xweîfadekirin û parastinê); - Efûyeke giþtî; -Tasfiyekirina sîstema cerdevaniyê; -Piþtî van li gorî prosodureke bê destnîþankirin danîna çekan a PKK'ê.

Di metnê de berpirsiyariya hêzên navnetewî yên mîna DYA û YE'yê ya di statu û neçarekerkirina pirsgirêka kurd te tê bibîrxistin û ji van hêzan tê xwestin ku destekê nedin siyaseta dewleta tirk a înkar û dijwariyê. Her wiha bang siyasetmedarên navdar ên rojavayî tê kirin ku ji bo çareseriyê navbeynkariyê bikin.

Bêgûman her hewldanek ji wan xwedî wate û girîngiyekê ye. Ji bo dawî li rijandina xwînê bê, ji bo êþ û azarên tên kiþandin bi dawî bibin, ji bo çareseriyeke aþtiyane pêk were û li vî welatê di nava aþtiyê de jiyanek bê sazkirin biçûk mezin her hewldan xwedî nirxekî pîroz in. Jê wêdetir jî ev bi tevahî banga kurdan e. Di þexsê hezar kurdan de bilêvkirin û banga bi milyonan kurdan ê ku ji bo azadî û aþtiyê têdikoþin e.

Ev daxwaziyên kurdan ku di rojê pêþ wê werin rojevê û mirov dikare bêje cara yekê di asteke evqas berfireh de pêk tên. Ev yek ji bo her kurdî, her aþtîxwazî û her kesê ku bêjê ez mirovim pêwiste bibe wesîleya kêfxweþiyê û hewldana ji bo çareseriyê.

Di rojên wisa de her kesayetê bî îdîaya pêþengî û rewþenbîriya kurd derdikeve pêþ jî rengê xwe diyar dikin. Aligirên çareseriyê û bidestxistina mafên gelê kurd û yên neçareseriyê û nakokiyên heyî mîna çavkaniya jiyana xwe ya taybet dibînin ji hev kifþ dibin. Ne tenê bi îmzekirina vê metnê, bi nirxandin, destekdayin, kêfxweþî û dilxwaziya serkeftina van hewldanan jî herkes dikare roleke erênî bilîze.

Lê mixabin hin kesên ku ‘ji her rewþê ji bo xwe wezîfeyeke taybet derdixînin’ bêyî xwendin û dîtina metnê, beyî nirxandin û fikîrînê yekser tîk a wan (liv an gotinên bêyî îradeya mirov tim dubare dibin) a dijberî hewldanên ji bo çareserî an gavên bên avêtin derdikeve pêþ. Di vê pêvajoyê de emê bibînin kî xwahr e kî rast e, bi gotina gundiyên emê bibînin ka “Dew birayê mast e”. Pêvajoyên dijwar û girîng ên diyarkirina çarenûsê mîna kaxiza turnusolê rastî û xwahriyê ji hev kifþ dikin û niyeta rastî ya herkesî jî xwe dide der.

Mînaka dema Nemrûd xwest Hz. Îbrahîm biþiwîtîne yekser li vê mijarê tê: “Leþkerên Nemrûd lodeke daran a mezin çêdikin û Hz. Îbrahîm davêjin nav. Wê kêliyê qijikek, qirþekî dike nava nikilê xwe û davêje ser lodê. Hz. Îbrahîm jê dipirse;

-Te ew qirþê biçûk avête ser loda daran, ma wê bi qirþê te çi werê guhertin.

Li ser vê yekê qijik vê bersivê dide;

- Çawa tiþtek nayê guhertin? Bi vê yekê ez dijminatiya xwe nîþan didim.

Di heman kêliyê de çûkeke beytik dilopek av a di nikilê xwe de tînê û li agir dike. Hz. Îbrahîm jî wê jî dipirse;

-Bi dilopek ava te avête ser vî agirê mezin dê çi bê guhertin?

Wê demê jî çûka beytik bersivê dide;

-Dibe ku tiþtek neyê guhertin, lê bila dostaniya me aþkere bibe”

Belê pêvajo dijwar e, rojên man û nemanê yên diyarkirina çarenûsê ne. Dewletên desilatdar gelê kurd xistina nav loda daran û agir berdidinê. Êdî divê kesên xwediyê tîk a dijî Tevgera Azadiya Kurdistanê û hewldanên çareseriyê divê kumê xwe deynin ber xwe û biryarê bidin. Wê tim mîna qijika reþ dijminatiya xwe bidomînin, an hewl bidin mîn çûkê beytik ji vemirandina vî agirî bibin dilopek av?..

Ev navnîþana maîlê ji bo botên spaman hatiye parastin, ji bo hûn bibînin divê Javascripta we vekirî be

Users' Comments (0)

Only registered users can comment an article. Please login or register.

No comment posted

Jêr; A beriya wê		A piþtî wê jor;