Mal Mamosta Silêman Dîrok û komplo

Dîrok û komplo

 
“Rola Kawayê Hesinkar jî min girte ser xwe. Min pîrozweriya Hz. Îbrahim jî nîþan da. Ez bûme Mem û Derwêþê Evdî ji bo hemû Zîn û Edûlan. Ji kesera dawî ya Maniyan, Mazdekan û Babekan bigire, heta tenêtiya Huseyin a Kerbelayê, evîna rastiyê ya Mansûrê Hallac, rutbeya dostaniya Pîr Sultan Abdal jî min hilgirt. Ez hevalê Denîzan, Mahîran û Îbrahîman bûm. þevanê tolhildanê yê Mazlum, Xeyrî, Kemal û Ferhat bûm. Di serdemeke wisa de, mînaka herî dawî ya yekbûna hezarên ji her miletî bûm. Ne tenê abîdeya berxwedan û þer, her wiha doza wan a aþtiyê ku derfeta pêþxistina wê nedîbûn hebû.” Abdullah Ocalan

Rêberê Gelê Kurd Abdullah Ocalan komploya navnetewî mîna kirineke li dijî þexsê xwe bi tenê nedît û nabîne.

Li dijî sîstema Rehîbên Sumerê ên koledar berxwedana Eyub Pêxember. Eyub Pêxember (Eyubê Kurmaxwarî) êþên tevahiya civaka ku ji aliyê Sumera koledar ve dihate perçiqandin dikiþandin. Bi vê êþê bû sembola sebrê.

Li dijî koledariya Romê berxwedana Spartakus. Spartakus, bi qetandina zincîrên koledariyê Împaratoriya Romê bû hêviya bindestên cîhanê. Li dijî têkçûna mirovahiyê helwesta Hz. Îsa ya ji bo vegerandina li nirxên rastî. Hz. Îsa ji bo dawî li êþên tevahiya mirovahiyê bîne çarmixa xwe li ser milê xwe kiþand girê Golgotayê. Li dijî Nemrûd’an helwesta Hz. Îbrahîm û parçekirina hemû pûtên bi destê mirovan hatine çêkirin ê mirov ji wan re kirine kole.

Ji Kawayê Hesinkar heta bi Mazlum Dogan, ji Mansûrê Hallac, heta Manî, ji Jan Dark, heta bi Rosa Luxemburg, Ji Che Guara heta bi Denîz Gezmîþ û bi hezaran neferên bênav yên ji bo jiyaneke xweþtir, ku zilm û neheqî lê nebe canê xwe dan, tev afirînerên dîrokê ne. Ji destpêka mirovahiyê ve þerê ronahiyê yê li hemberî tariyê qet ranewestiya, agirê berxwedanê venemir. Ser hatibe girtin jî bi çirûskekê careke din gur bû. Li dijî her zalimekî, qehremanek; li dijî her sîstemeke zilmê berxwedanek derket.

Komploya Navnetewî ya 15'ê Sibatê xeleka dawî û ya herî berfireh a vê têkoþîna mazlûman a li dijî zilmê ye. Têkoþîna heqiyê ye li dijî neheqiyê, tekoþîna vîna mirov e li dijî berjewendiyên siyasî û aborî. Di þexsê Rêberê Gelê Kurd Abdullah Ocalan de hedef, ji gelê kurd jî wêdetir, vîna tevahiya gelên Rojhilata Navîn û mirovahiyê bû. Armanca bingehîn a komployê jî bêhêvîhiþtina gelan bû. Ji ber vê yekê jî pêwistî bi valaderxistina vê komployê hebû.

Gotinên Birêz Ocalan ên di parêznameyê de ji bo wateya pûçkirina komployê girîng in: “Aþtiyeke bi rûmet û pêþxistina yekîtiya gelan a demokratîk bersiva herî di cî de bû li dijî kompyoyê. Helwestên derveyî vê yekê ji xizmeta yên þer dixwestin pê de ne tiþtek bû. Ji bo gelê neçar hêna ez bi hêvî bûm. Hêna heviyên wan ji mirovê hem di çarmixê hem jî di tabûtê de hebûn. Ji mirovê ku hatina xwe ya cîhanê mîna sucê herî mezîn didît, dixwestin ebetiya zayîna azad bike. Ji ber ku wekî din tu kesekî wan tune bû, piþtî 2000 salan min berpirsiyariyeke ji ya Hz. Îsa girantir girte ser milên xwe.”

Xeleka dawî ya têkoþîna zalim û mazlûman, mafdar û neheqan, îdareya mirov û teknîka serdestan komploya navnetewî û berxwedana gelê kurd e. Kurd ku bi pêþengiya PKK û li gorî felsefeya Rêberê xwe tevdigere ne tenê nûnertiya çanda berxwedanê, her wiha nûnertiya tevahiya dîroka mirovahiyê jî dike, bi vê têkoþîna xwe paþeroja azad, wekhev û yekîtiya azad a gelan jî diafirîne.

abdulazî Ev navnîþana maîlê ji bo botên spaman hatiye parastin, ji bo hûn bibînin divê Javascripta we vekirî be

Users' Comments (0)

Only registered users can comment an article. Please login or register.

No comment posted

Jêr; A beriya wê		A piþtî wê jor;